臺灣的寺廟大部分在前殿及門柱兩側會放置一對石獅、石門枕、抱鼓石等，其作用是為了加強門柱的穩定性。

        獅子從西亞傳入中原，因為中國本土不產獅，對其形象及威力透過想像而更加神聖化。明朝流傳龍生九子之說中的「狻猊」，即對獅子的稱呼。記載中其好煙火，故立於香爐，又說牠好坐，令其坐在寺廟門口等。因此，建造廟宇的匠師們將這類有關獅子特性的傳說，以藝術的形式表現出來。

        石獅蹲立於寺廟門口，兼有鎮守廟門與辟邪之象徵意義。一般來說，左邊為雄獅，右邊為雌獅。其造型可分成三個區塊，首先是石獅的姿態分立、蹲二式，軀體略彎曲，並向門中央扭轉，才合乎相望與拱衛的精神。其次，獅子面部表情應雕出威而不猛，亦莊亦諧的趣味。最後看頭上的捲毛，即波浪狀的背鬃，由濃轉稀，捲曲的線條亦如捲螺般隨之變化，生動可愛。

       臺灣石獅所用的石材，大致分成青斗石、礱石、泉州石、麻糬石（金門烈嶼花崗岩）、觀音山石及山岩等。其中觀音山石及山岩為臺灣所產，其餘皆為大陸石。而大陸石中玉昌湖所產的青斗石，色澤青綠，為石中極品。新竹都城隍廟前殿中門的石獅，即是用極好的青斗石所雕成，小巧可愛，且俯仰有致，體態不豐而腴，色澤光亮，可說是臺灣石獅中，神態令人可親的作品。