標題：深不見底的布農文化

內文：（接續）即約1930（昭和5年）時，丹大駐在所管轄的Habaan（哈巴昂，ハバアアン）社的祭司Vilian Manququ（ビリアンマンココ）表示擁有比現在已發現的Qanituan（加年端，カネトワン）社的繪曆稍小，長約2尺與繪板雕刻約同樣的物件。Vilian Manququ於1935（昭和5年），因祕密交換槍枝，而被追究來龍去脈，有感自身安危，遂與其弟Hamolu Manququ（ハモルマンココ）、Nipparu Manququ一同舉家潛逃遷移至花蓮港廳的鳳林支廳。不久之後，哥哥Vilian Manququ因病過世，不過據說交代務必保存該繪曆。這就是現在照會花蓮港廳而正在調查的物件。若此事屬實，就不能說不可能有第三、第四件的發現。

然此次也偶然得知他們有閏年的觀念。所以，由此可見批評｢原住民沒有日曆觀念」的說法是不對的，而且簡直是晴天霹靂，完全認清自己不識其社會的事實。（待續）

本篇關於祭事曆的文字出自於1935（昭和10年）5月1日《理蕃之友》的〈深不見底的布農文化〉，作者為：警務局的齋藤康彥。此篇紀錄重點為首度刊載Habaan（哈巴昂，ハバアアン）社祭事曆細節，證實祭事曆不是只有Qanituan（加年端，カネトワン）社獨有。本篇譯稿共分為6段。

圖為依照日本原文排版所做的翻譯版本文章。

譯者：黃淑芬