標題：布農族的繪曆

內文：（接續）人類為了表達意思而寫出來最原始的表記，人種學者稱之為繪文字。此文字再經進化，出現了象形文字或音標文字，而成為如今文化上的大利器。人類在文字尚未出現以前，於物件上表記事物的方法統稱為繪文字。學者還把雕刻於岩石上的稱之為岩刻繪文字，以資區別。而凡雕刻、編織或畫於自然物上的表記符號，一般都稱繪文字。以繪文字表記的有曆、歌謠、公告、會計紀錄、墓碑及傳記、請願書、人口調查表、情書等等。而原本原始民族一般採用的繪文字表記，大多是生活上較為實用，也是相當確實的一種作法，諸如日以睡幾回來計算；月以月的盈虧次數來計算；年以穀物收成或降雪等事來計算。在這樣的原始民族當中，我布農族人還將自己種族一年的歲時祭儀活動以繪文字來表示，是非常有系統的做法，極具受矚目之價值。就這樣的見解來看，此行事曆無非是世界級的珍貴物件。（待續）

本篇是橫尾廣輔於1934（昭和9年）11月1日於《理蕃之友》第3年11月號所發表的〈布農族的繪曆〉。橫尾廣輔為警務局理蕃課的視學官，為日治時期最為關注祭事曆的研究者，並發表多篇文稿。

本篇紀錄重點為祭事曆創作者，為第一代的頭目Laung Mangdavan，材質為一片檜木板，長1米21、寬18公分、厚9公厘，與以往不同，據此證明Mangdavan家族共創作了兩片祭事曆。本篇譯稿共分為6段。

圖為照日本原文排版所做的翻譯版本文章。

譯者：黃淑芬