古代的建築技藝傳承並沒有學校教導，幾乎都靠師徒傳授方式延續匠師知識與技藝。清代臺灣許多工藝技術來自福建或廣東，本土的建築匠師出現較晚，可能遲至清末光緒年間才有臺灣建廟匠師。匠師收徒也有選擇，一般多只傳授自家子弟，因此出現某姓家族多從事同一種工藝，例如清末光緒年間臺中摘星山莊的彩畫出自鹿港匠師郭友梅，其姪子郭新林及族人郭佛賜，他們均為傑出的畫師。

          大木匠師陳應彬及王益順也有相同情形，大都傳藝給子弟，但至二十世紀初年，也有將遠方親族或外姓人士收納為徒弟之情形，如廖石成拜陳己元為師即為一例。

         拜師要舉行正式儀式，相傳要設壇跪拜魯班祖師與師父。跟著師父學藝，一般先自打雜開始，如磨工具、整理清潔或煮飯洗衣等。相傳陳應彬在晚上點油燈教導徒弟畫草圖。而王益順出身之泉州溪底村則有老師父教導落篙技術與尺白、寸白度量知識。

         跟著師父到處建廟並學藝，一般至少要滿三年四個月的時間，其中逢年過節可回家。這段期間師父同時照顧三餐及住宿，但不發工資，除了少數特殊清況例外，一般約定直到出師之後，才能獲得工資。