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陳應彬與吳海同對場斗栱比較
臺灣在清代寺廟中較少有對場之作，但到了二十世紀初期，因寺廟社會力大增的幫助，許多寺廟進行改築，寺廟與寺廟之間不但在爭取香客時發生競爭，建築之改築也發生競賽，當有一座廟啟動重修時，也常引發另一座進行重修。
陳應彬與吳海同兩位大匠師常同時受聘為寺廟改築為主力匠師。他們有多次機會進行對場建造，如大龍峒保安宮、桃園景福宮等。1912年（大正元年）嘉義的朴子配天宮即出自他們之手，改築前殿。如今我們在前殿可見到左右斗栱不同，陳應彬作斜栱，並穿插神仙雕像，而吳海同設計它最拿手的菱形斗栱，左右差異非常明顯，也成為臺灣最出名的左右對場造寺廟之一。
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