所謂對場建造係指一座建築左右區分，分別由兩派的匠師施作，使其發生競爭，兩派為求完美，必會傾全力以赴，而創造出最好的藝術成果。據史載，唐代著名畫師吳道子擅於長安、洛陽之寺院繪圖，與他人即有左右分別競技之故事。臺灣在清末亦發現有寺廟對場之實例。對場最盛時期在1920年代，臺北的陳應彬與吳海同兩位大木匠師常有對場，其中1925年（大正14年）的三重先嗇宮是他們對場競技的高峰作品。

         三重先嗇宮位於臺北盆地淡水河西岸，當地土地肥沃，農業發達，供奉庇護農業的先嗇神成為農民信仰中心，正殿供奉神農大帝。1925年（大正14年）大改築，左邊由新莊名匠吳海同主持，右邊由陳應彬主持，斗栱技巧左右互異，其差異性極大。

        圖片所見左為吳海同所作，他用「八字斗栱」，有一種編織效果，右邊為陳應彬，他用「一斗三升」，兩邊差異極明顯。