從1908年（明治41年）以後，臺灣的寺廟有許多陸續進行大改築，當時屋脊的裝飾被視為一項重點，因為它很容易在外觀上突顯出來，屋脊的裝飾以泥塑、剪黏及交趾陶為主，因而也吸引一些著名的陶匠師來臺，例如廈門來的柯訓、洪坤福，泉州來的蘇陽水或汕頭來的何金龍等著名匠師都在幾座大寺廟留下了傑作。

         泥塑的原料系以牡蠣殼燒出來的石灰加上砂與麻絨之後放置數個月之後，使充分氧化，成為熟石灰後再由匠師手工塑出花鳥人物或螭龍等圖形。如果要塗上色彩，則要濕壁畫方法，在灰泥未乾之際即上色，使色料被吸入泥中。

        寺廟整修時，大部分的瓦片將遭到換新，但如果脊垛為名師所作，為保存具較高藝術價值的屋脊，近年常採用「吊脊」工法，在重換瓦片時，將整修屋脊以鋼纜懸吊在半空中，這是一種高難度的古蹟保存工法。