陳應彬與王益順修建的寺廟，無論在木雕或石雕上常可見以螭虎（龍生九子之一）為題材，作出吉祥字體。北港朝天宮有「功參造化，德配乾坤」對聯，神轎暗藏「朝天宮」三字，皆以螭虎入之，可謂一種中式的「美術字」，而陳應彬一派（彬司派）又以螭虎造型之多變化為辨別之特色。

         按螭虎或饕餮成為器物之裝飾，最早盛行於商朝的青銅器，傳至後世，臺灣的寺廟建築接續此傳統，並且發揚光大。陳應彬用的較多，除了窗格子或神龕透空雕板之外，家具、神轎亦多可見。王益順的寺廟，則可在門楣上的「門印」見到，例如臺北孔子廟大成門的門印（門簪）即雕出「福」、「祿」、「富」、「貴」等篆文。

         陳應彬善用螭虎，特別是他設計的螭虎造型變化多端，曲線蜿蜒，有如書法，其奧妙之處在於每隻螭虎，皆有頭、身、腳與尾，隨著字體筆畫轉彎，與象形文字可結合無間。北港朝天宮的螭虎篆字，每個字運用兩隻螭虎，成雙成對，似象徵陰陽共生之哲理。