艋舺龍山寺，1924年（大正13年）剛完成大修，時任龍山寺委員的魏清德，特別請託他認識的青年雕塑家雕塑〈釋迦出山〉，期待這尊佛像有別於坊間師徒授受的宗教雕刻。

         黃土水（1895-1930）生於臺北萬華的木匠家庭，1920年（大正9年）爲首位入選日本「帝展」的本土雕刻家，他也是首位進東京美術學校的臺灣人，這兩項使黃土水成了揚名國際的年輕雕刻家。同時也反轉了「雕塑」在早期臺灣的藝術表現，僅限於民間工匠在刻神像的印象。黃土水一生帶有藝術家反骨的性格，在赴日學習期間不願受限於師從關係，堅持自我獨立奮鬥，以雕刻創造屬於臺灣本土社會的特色，1930年（昭和5年）完成他經典之作〈水牛群像〉卻歿於過勞，精彩豐富的藝術人生將他精神永垂不朽。

       〈釋迦出山〉由黃土水以刀雕刻石、木，以泥塑原模再鑄成銅或翻成石膏，這兩項雕塑本領，係透過構思將南宋梁楷〈釋迦出山圖〉作為藍本，呈現屏氣凝神的佇立虔誠之姿，專注的神情更闡述著佛家精神內涵，並賦予了生命和情感。這尊佛像以木雕作法完成於1927年（昭和2年）並正式入殿安座，然而不幸毀於二戰美軍空襲的戰火。迄今艋舺龍山寺的這件作品，是由留存於魏清德的石膏原模方得以翻製而成，對臺灣當代社會而言，這尊佛像具有1930年代的人文之美象徵，為臺灣廟宇雕塑著歷史文化中重要的代表作。