日治時期的鏡台，木製、三面光、上下兩段式鏡台，大理石檯面，有西方樣式的頂。小圓凸鏡佈滿鏡子邊緣，是這座鏡台的特色，鏡台下半段為漢式鑿花工藝。製作時間不詳。但此物是陳天來孫女陳寶釵，1928年結婚嫁至新竹的嫁妝之一，所以不晚於1928年。
此類鏡台通常被置於重要廳堂，如應接室，且為空間裡的主要焦點，如同漢人大廳內上下桌的擺放位置，跟梳妝台的用途不太相同。這座鏡台擺設於在周益記宅虎邊面北門街的應接室中。在鏡子邊緣特寫照片，可以看到鏡子周邊佈滿一體成型的小圓凸鏡。木質材料專家林仁政先生的看法是：日本時代的衣櫃曾被要求在上方要出現一個像太陽的圈圈，代表日本「日の丸」。但這個位置常常阻擋了照鏡人的頭，使用上相當不方便。所以後來變成小圈圈分佈在鏡子周邊，成為日治時代家具的特色。在鏡台抽屜的特寫照片上，可以看到閩南的鑿花工藝。尤其是中央以螃蟹作把手，已經進入日本時代了，還能看到用這來隱喻「科甲功名」的心思。
此鏡台一直置於周益記宅的應接室中，成為接待貴賓的空間的主要視覺焦點，所以也成為家族成員拍照時的重要背景。台北大稻埕陳天來故居，亦有一個一模一樣的鏡台，擺在二樓大廳旁的小客廳，該處亦為應接室的功能。平時即使對內也不開放，只作為有重要客人時的接待、談話、宴客功能。該鏡台至今仍在，中央懸掛陳天來半胸像照片。據說，陳寶釵要嫁到新竹時，陳天來要人打造兩座一樣的鏡台，一座作為嫁妝，一座留在小客廳，也算是給女婿周敏益的贈禮，由此可看出陳寶釵在父親陳天來心中的地位。
