西元2020年11月9日
訪談者：稻江文化工作室
受訪者：重藤嘉壽美女士（元京都學院大學教授）
訪談地點：日本京都市伏見區
訪談題目：有關西本願寺培育的臺灣僧侶陳德鑄先生
重藤嘉壽美女士（元京都學院大學教授）為陳德鑄的次女，在二戰過後目擊父母親為了保存戰前日本人遺骨的經過。重藤女士也與20多歲即領取獎學金，到有名的駒澤大學留學，並且成為研究者。
陳德鑄先生出生於日治時期的西元1913年，比西元1916年出生的釋善因大了3歲。法號銘芳大師的陳德鑄先生，畢生致力於日本淨土真宗本願寺派的推廣，不論是在日治，或者是二戰後的臺灣。從釋善因日記裡，有不少的篇幅記述和這一些臺灣人僧侶之間的互動。
芝原玄超任西本願寺的臺灣別院輪番時，陳德鑄先生曾兩次留學日本，第一次是位在京都的中央佛教學院，第二次是在京都的西本願寺傳道佈教學院。在釋善因日記裡的陳德鑄先生，為第二次留學當時和以後的相關記述。
有關陳德鑄先生的貢獻，當日本戰敗的消息在臺灣眾所皆知時，他和家人不惜被當時的暴徒化部分臺灣人拳打腳踢的對待，力保戰前在臺灣，尤其是以臺中的中尊寺為主的日本人遺骨，免於失散拋棄的不當對待。在他的心裡，無論是日本人，還是臺灣人都是佛祖的子弟。
幾經波折，當時存留在西本願寺派下的臺中中尊寺的日本人遺骨，雖已不在陳德鑄先生後代建造的光明寺和光照寺，他的慈悲和人本主義的精神，依舊還留存在臺灣的這一片土地上。
