西元2020年11月1日
訪談者/拍攝者：稻江文化工作室
受訪者：佛光大學佛教學院的闞正宗教授
訪談地點：新北市淡水區
訪談題目：臺灣人在日治時期信仰的重層構造
受訪者的闞正宗教授長年致力於戰前、二戰後的臺灣佛教史，中國佛教史、中日佛教交涉、宗教文獻、寺廟古蹟田野調查。
有關日本佛教的第一手資料，尤其是西本願寺相關的論文，並不常見。闞教授的訪談內容，提及在戰前大環境下的日本佛教的瓶頸和狀況。也因每一段時空，臺灣總督府的政策的不同，日本佛教的活動也都各有不同。
闞正宗教授針對臺灣人在日治時代的佛教信仰方面，提到臺灣人去信仰日本佛教的為少數，大部分的臺灣人的日本佛教信徒不是拜日本人為師，就是培育到日本留學回來的人。但是臺灣總督府在早期對於佛教的待遇，並不是太過於強制。換言之，日本佛教和臺灣佛教，都是廣義的佛教信仰。
一直到皇民化政策越來越激烈，開始了所謂的寺廟整理運動，連傳統地方宮廟的神明佛祖都不行膜拜。但是就算是成為所謂的皇民化家庭，臺灣人也應該是還有拜祖先。
臺灣人並不因爲信仰了日本佛教而來捨棄原有的祭祀膜拜，執政者雖然在不同時期，有不同政策的轉變；但是我們還是可從透過像釋善因日記這樣的第一手資料，得知民間的生活動向，一邊依循殖民地政策下的決定，卻也仍維持著傳統的生活樣式，由此看出社會重層構造的端倪。
