西元2020年11月1日
訪談者/拍攝者：稻江文化工作室
受訪者：闞正宗教授（佛光大學）
地點：新北市淡水區
訪談題目：日治時期的日本佛教和臺灣傳統宗教之間的關係
闞正宗教授長年致力於戰前、二戰後的臺灣佛教史，中國佛教史、中日佛教交涉、宗教文獻、寺廟古蹟田野調查。
透過闞正宗教授的訪談內容中，得知日治初期在臺灣各地的傳統宮廟，為了不受外來政權的打壓，積極的投向來臺灣拓展版圖的日本佛教。同樣的，身為外來宗教，尤其是以日本的佛教來講，不論是哪一個宗派，也都海納百川的接受臺灣傳統宮廟的加盟。
但是殖民地政府的臺灣總督府在平定臺灣島內之後，開始摸索要如何統治的方法。西元1896年之後，開始禁止日本和臺灣佛教之間的任意加盟，事實上在爆發西來庵事件以前，臺灣總督府持有的態度是，睜一隻眼閉一隻眼。
西元1915年西來庵事件的爆發，牽扯了民間佛教，齋教，幾乎所有的民間信仰都涵蓋了進去。臺灣總督府於西元1916年到西元1918年，徹底的調查了各個地方的寺廟，齋堂等民間信仰的現況。同時的，也為了提升這一些傳統宗教的知識程度，力倡宗教辦學。 西元1930年代開始，尤其是在盧溝橋事變發生以後，皇民化運動的風潮之下，臺灣總督府開始針對傳統宗教進行改造，同時期的在臺日本佛教的各個宗派也都開始採取因應措施。日本佛教和臺灣傳統佛教，在各個不同的期間，不論是臨危求安，抑或是溫存改善，都存在著互惠和改善的面向。
