西元2020年11月9日
訪談者/拍攝者：稻江文化工作室
受訪者：中西直樹教授（龍谷大學）
地點：日本京都市西本願寺龍谷大學
訪談題目：臺灣人僧侶和日本人僧侶的差異
位處京都的日本龍谷大學為淨土真宗本願寺派（俗稱西本願寺）下的佛教大學。中西直樹教授任教於龍谷大學的文學部歷史學科，長年研究日本佛教的變遷。著有《日本佛教アジアの布教の諸相》、《本願寺派の臺湾布教概史》等。
西本願寺的佈教使的薪資，基本上是有的時候給得多，有的時候給得少，並沒有一定的明文規定。比方說最壞的狀況，就是只給旅費，其他的海外支出都要自理。
從西本願寺本山派遣到各地的員工，應該是有定期支薪，至於金額的多與少，雖無法確認，但是各地的西本願寺直系寺廟的營運費用，有部分是依賴信徒的捐款。日本的宗派地方分寺，都是採用加盟的方式，可以代代世襲。
從資料上來看臺灣，西本願寺裡的信徒，有日本人也有臺灣人。部分僧侶到殖民地建設了佈教據點，想要把寺廟繼承給子嗣，本山都不答應。海外的就是不可以世襲，原因無二，就是在日本的本山無法掌控。
支薪的部分，在釋善因日記裡大部分以謝禮的方式收受。到西本願寺臺灣別院幫忙時，釋善因的父親釋圖，有時還要寄零用錢給他。這也凸顯了日臺之間的差異。
