照片呈現臺東南王部落的「部落護神石」(tinuwadrekalr)，可見於卑南族普悠瑪(Puyuma；亦稱南王)與巴布麓(Papulu；亦稱寶桑)兩個部落，他們皆屬於卑南族神話傳說中「竹生系統」的部落。

在部落護神石舉行的歲時祭儀被稱為「pubaaw」(更新)或「puseber」(再生)，同時他們也會在象徵部落邊界的「防衛門」(salikidr)施行「拒邪儀式」(semalikidr)。每年舉辦的pubaaw/puseber儀式，是讓部落護神石與防衛門「復興活化」，而得以保護部落和住民。

過去，部落會在部落護神石與防衛門舉行盛大的歲時祭儀。舉行儀式當天，部落居民必須放下工作與事務，部落內全部的成年男性都須前去參加儀式，女性及孩童則須留下家中，嚴禁外出。隨著部落居民工作型態轉變，逐漸融入現代社會，便不再嚴格要求此禁忌。到了1990年代中期，因都市開發與外地居民移入，建物興建速度加快，導致部落護神石周圍遍布房舍，不便於族人前往進行祭儀與維護。伴隨時間的流逝，部落護神石與其歲時祭儀逐漸被居民忘卻，僅剩下少數部落祭師與男性長老會去舉行儀式。