臺灣原住民族文化與國家法制衝突之轉型正義調查計畫-分區座談，於2019年11月7日下午在屏東縣政府會議室舉辦，陳文山、拉夫琅斯•卡拉雲漾、陳俊明、包基成接受訪談，楊政賢副教授、日宏煜助理教授主持。

本次訪談議題為1945年以來國家「山地/原住民族」或「文化/文化資產」的哪些相關政策法規可能直接或間接與本調有關?請協助本調查研究案目前十個衝突面向是否需修正或增刪。針對國家法制造成原住民族文化的影響，談談自己的親身經驗。

陳文山，排灣族人。陳文山認為，選舉制度是在撕裂家族與家族之間的感情，來義鄉最近鄉長被檢舉，他們親戚卻互相廝殺，選舉對他們來說傷害很大，也造成整個社會制度式微。陳文山表示，目前他們有成立工作小組，每一戶都有貼請說族語的牌子放在客廳、放在門口，大家隨時都可以看到、隨時都提醒自己要講族語這件事。在祭儀上面的文化流失，像他們之前在部落裡面要進行祭典的時候都會配合政府的一些節日，像是maleveq，古樓部落或是南和村辦理maleveq的時候，通常是被配合臺灣光復節來辦理這樣的祭典，像望嘉部落在辦理祭典的時候，長茅上面是掛國旗，他們看到的部落的祭典過去都是藏在國家的重要節日裡面，大家在那邊執行自己的工作，其實祭儀上面最大的是傳統信仰，傳統信仰的部分比較還有在進行的是來義鄉、春日鄉，他們還有pulingaw、parakaljai祭司，還有祭儀人員，有一些家戶還在進行傳統的信仰文化，有些地方可能就更慘，甚至傳統信仰的部分都已經沒落了。陳文山表示在傳統社會裡面，制度上面有很多要去復振，像婚禮、刺手紋，這部分都是因為過去政府一些延續日本政府禁止手紋的措施，有關文物復振的部分，他希望文資局可以協助盤點部落裡面經年逐漸失傳的手工藝。