臺灣原住民族文化與國家法制衝突之轉型正義調查計畫-分區座談，於2019年11月5日下午在文化部文化資產局綠建築會議室舉辦，邱孟玲、潘秋榮、風貴芳、全葛俊良接受訪談，楊政賢副教授、日宏煜助理教授主持。

本次訪談議題為1945年以來國家「山地/原住民族」或「文化/文化資產」的哪些相關政策法規可能直接或間接與本調有關?請協助本調查研究案目前十個衝突面向是否需修正或增刪。針對國家法制造成原住民族文化的影響，談談自己的親身經驗。

風貴芳，賽夏族人。風貴芳表示，從日治時期到國民政府來台以後，很多原住民族傳統文化一直在變遷，每個族群有每個族群不同的社會組織，但是後來的選舉制度往往會造成他們內部的傳統組織與選舉出來的組織一些衝突，例如他們都是長老的體系，選舉制度會造成有些比較年輕的後代對於長老講的話都不是那麼的尊敬了。還有一些相關的法令也是破壞了他們的社會組織，例如繼承的問題，賽夏族是父傳子這樣的財產分配體系，可是現在的法律因為可以分配給子女，其實也造成很多賽夏族遭破壞的經驗，他們在一些祭儀的生命禮俗制度裡面，對女兒有不同對待的重視方式，但法令規定造成族群現在分裂的現象。風貴芳認為，有很多政府的法令訂定以後，其實就是改變原住民族的生活習慣與文化，所以當訂定一個法令的時候，應該要特別小心，而且真的要很顧慮到原住民族未來的發展。原住民族地區需要改善土地相關的法令，幫助族人能夠在地方安居樂業，不能把原住民族趕到都會區，當原住民族都到都會區就像失根的浮萍，這都會影響未來語言的推動跟文化的傳承。