臺灣原住民族文化與國家法制衝突之轉型正義調查計畫-分區座談，於2019年11月4日下午在文化部南海工作坊舉辦，杜宜蓁、撒丰安、洪艷玉、陳金萬、波宏明、丹耐夫•正若接受訪談，楊政賢副教授、日宏煜助理教授主持。

本次訪談議題為1945年以來國家「山地/原住民族」或「文化/文化資產」的哪些相關政策法規可能直接或間接與本調有關?請協助本調查研究案目前十個衝突面向是否需修正或增刪。針對國家法制造成原住民族文化的影響，談談自己的親身經驗。

杜宜蓁，凱達格蘭族人。杜宜蓁表示她從兩個視角分享今天的議題。第一個她是平埔族群的人，在都會區對於曾經駐足在這塊土地上的族群，並不了解。她的家族是1990年基隆河截彎取直後變成現今的河濱公園，雖然土地流失、人群遷移，但是土地應保有過去歷史的記憶，例如：在松山機場設立相關的歷史紀錄，過去曾經有什麼故事以及當代的演變。重點是要讓民眾了解臺灣許多土地都有原住民過去生活的痕跡，進而與一般民眾產生連結。第二點，她是原轉會和解小組的工作人員，想跟大家分享的是，當提到衝突時可以發現主流社會對原住民仍有許多刻板印象、誤解，甚至是污名。去年他們小組調查時遇到一個問題是對於原住民加分錯誤的認知，當她試著回應主流社會時，會發現該遊戲規則是原民圈與原民圈內部的競爭。杜宜蓁認為應思考國家法制的遊戲規則造成主流社會賦予更多的污名與錯誤的認知。她表示解釋方式對98%的非原民的族群而言，也許是要用更長的時間才能達到理解與和解，主流社會看待原民的污名化也是當代很重要的衝突議題。