督固‧撒耘
2019年10月25日下午2時至4時，在國立東華大學原住民民族學院三樓院簡報室B310舉辦。本次分區座談共有10人出席，分別為撒韵‧武荖、帖喇‧尤道、阿道．巴辣夫．冉而山、督固‧撒耘、林約道、李國明、李文盛、蔡泊安。本次訪談主持人為該研究計畫主持人楊政賢副教授及共同主持人日宏煜副教授。
本次座談主要討論1945年以來國家「山地/原住民族」或「文化/文化資產」哪些政策與本研究案相關，且徵詢與會者針對「臺灣原住民族文化與國家法制的衝突面向計畫案」所列十個案例正確性進行討論。
督固‧撒耘，撒奇萊雅族，花蓮縣原住民行政處副處長。在座談會中，他分享原住民族自治、撒奇萊雅族族籍登記、歲時祭儀舉辦、族語考試和水權等層面的問題。他認為轉型正義可跟著原住民族自治走，自治的行政行為處理可能更為快速。在撒奇萊雅族族籍登記方面，他則認為目前法律程序很麻煩，像是須調查父母是誰，而撒奇萊雅族有些父母登記為阿美族或沒有族籍。此外加入「認同」因素也會對族籍登記造成困擾，像是小孩因為隔代教養，較認同阿公或阿嬤，若跟著父或母族籍登記，小孩不一定認同登記的族籍。在歲時祭儀的舉辦問題上，他則認為歲時祭儀一定屬於部落、族群或家族進行的儀式，而非官方為了觀光或挪動某部分的文化而舉行的。族語考試問題上，他則認為現行國家族語考試認證「標準答案」式的要求是有問題的。因為原住民的語言是低語境的語言，用字不一定很精準，要加上肢體、聲音、動作和場合才行，但考試卻要求標準答案，則造成很多困擾。他提到喝「水」是人權的一部分，但部分原住民地區都在偏遠地區，自來水公司不會接水管，雖然原民會、縣府做簡易自來水，但受限法律須向國家取得水權，則需要不同單位同意才能施工，造成原住民取水困難。
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