臺灣原住民族文化與國家法制衝突之轉型正義調查計畫-深度訪談，於2020年1月10日下午在邊邊創意空間舉辦，拉比馬沙、劉志翔、茹倪‧那莫赫、陳倩瑩、陳祈宏接受訪談，黃育君助理主持。

本次訪談議題為1945年以來原住民族文化受國家法制不當限制、侵害造成原住民族在日常生活習慣上或文化產生衝突的具體案例？以及自己的親身經驗(或間接聽聞)？是否能說明太魯閣國家公園在狩獵權及土地徵收的限制。恢復傳統姓名的困難及政府公告歲時祭儀日期需要改進之處？

拉比馬沙，太魯閣族人。拉比馬沙表示亞泥其實在民國40、50年代時，國家就有法令讓他們可以採礦，日本把我們太魯閣國家公園這塊山區的居民全部都鎮壓，他們為了方便管理，就把所有的人從山上都遷下來，當時的遷徙並不是以家庭來遷徙，日本沒有把同樣的家族遷徙到同樣區塊，甚至會採取另外的方式為了要讓太魯閣族人不能團結，採取分化的方式，當時已經有一些小火車，為了製糖業及林業的，所以遷徙另一個目的就是為了要拿自然資源。拉比馬沙說他的父母親都是從部落出來的知識分子，可是他沒有從父母親身上學過任何的族語，甚至自己本身到學校會被掛狗牌（禁說族語）。拉比馬沙表示土地對他們來說是非常重要的，以前完全沒有放棄土地的這個概念，而且放棄了還會遭到詛咒，所以不可能去輕易的放棄。現在Ayu部落的訴求，希望原民會可以核定他們變成自己的部落，讓部落自己去自決，政府一直說原住民要被尊重，政府要做一個真正的協調者，把不妥當的部分坐下來談。第二，要採納其他國家的經驗，而且亞泥要再繼續釋出更多的善意，運用共管機制，即便那個地區不再是原貌，以後也不可能再打獵和耕作，但要去想怎麼轉型，讓更多部落的人參與後，大家就可以共同去思考，將來可能可以開放，或是變成紀念園區也好。