臺灣原住民族文化與國家法制衝突之轉型正義調查計畫於2019年10月10日於蘭嶼野銀部落進行深度訪談。訪談內容希望探究1945年迄今國家法制與原住民族文化衝突的可能影響面向與利害關係。此次訪談針對水上摩托車業者在飛魚季期間來到蘭嶼做國民體育的推動與族人產生衝突，侵害原住民族文化發展，對於外來船隻影響的看法、對於過去禁說母語、出海需領「出海證」、房子改為國民住宅、更改漢姓、以及土地登記制度的實施辦法對於族人產生的影響及看法。
林新羽，為野銀部落達悟族人，現總統府資政，民國25年生，從22歲開始當了45年的傳教士，35歲當代表，總計當過5屆的代表，還有1屆的縣議員。在國民住宅政策時，林新羽正好是代表會副主席，他提到當時聽到要把傳統屋拆掉蓋水泥房，就寫信給紀守常神父請教政府要把傳統屋拆掉、蓋水泥房，是不是好的，紀神父回復：「你們的房子是好的、不可以拆掉，你們的文化這麼好，卻要把文化拆掉。」。
他表示當時大部分的民意代表不識字，不懂同意是打圈、不同意要打叉，他知道是怎麼一回事，便要當時的代表不要簽署。當政府在代表會沒辦法取得同意後，就改用別的方式，政府沒有通知代表便開始在各村進行，當時仍然努力地跑各村告訴大家不要答應拆屋，可是有人覺得傳統屋要拔茅草，還要砍竹子跟木材，以及舉行落成典禮，是很勞動的，水泥房就不用如此。那時鄉公所、縣政府有問林新羽為什麼不同意，他說「如果要拆我們的房子，等於是去挖我們的祖先、挖我們的根，如果你們執意要這麼做，我會率全村的人盡全力誓死抵抗」。目前野銀部落有兩間超過500年的房子，這些不能拆的舊房子是從祖先一代代傳下來的，其中的知識還有文化不能輕易被破壞。
