此件《紀元2603年（1943）新竹州臺灣保甲役員、元壯丁團員鍊成旅行紀念冊》相冊內頁，記錄三梯次旅行團皆安排「台灣神社」為首要參訪地點之一，其餘景點包含護國神社、台南神社、台中神社等數個地方神社，推測官方藉由此類旅行團，作為地方社群落實皇民化運動之典範。1934（昭和9年）年9月，臺灣總督府公告《神社建設要項》，明訂在臺建築神社之最低標準，藉此推廣「一街庄一神社」政策，廣設神社以利皇民社會之教化行動，並自1940年（昭和15年）起大量核定社格分屬。其中，「台灣神社」列格為全台唯二官幣大社（國家經營的神社，又稱官社），居於日本在台神社之社格首位，1944年（昭和19年）升格為神宮，主祀日本攻台期間過世之日軍大將-北白川宮能久親王。戰後，神社大多遭受破壞或移作他用，台灣神社拆除改建為台灣大飯店，也就是今日的圓山飯店。