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苗栗(火旁)龍六大階段
每年元宵，台灣各地都精采，北平溪天燈、南鹽水蜂炮、東炸寒單，再加上野柳神明淨港、內湖夜弄土地公、苗栗(火旁)龍（近年又稱苗栗炸龍）、後龍慈雲寺攻炮城、雲林褒忠挑飯擔、馬祖擺瞑、澎湖乞龜，以及台灣燈會與各縣市政府燈會活動等等，全台灣各地嘉年華。其中，苗栗炸龍是當地客家人歷史悠久的元宵節慶活動。並因此衍生眾多的糊龍、舞龍等工藝。
炸龍活動相傳是早年客家族群顛沛遷徙與艱困奮鬥，只有過年農忙後才得以歇息，當時休閒娛樂活動不多，為讓家中兒孫有大家共同的活動，因此號召大家一起「糊龍」，或許等大年初一過後就全家動工一起製作一條可以舞動之龍頭，等到元宵前後做好，大家一起出龍，既有表演與歡慶之意，又有祈求消災解厄惡、風調雨順之意，久而久之，演變成為以鞭炮炸龍之苗栗特有的(火旁)龍活動。苗栗市玉清宮是每年元宵(火旁)龍活動主要場地，近年在苗栗縣政府推動與復甦下，包含三義、頭屋等各地約十多條龍隊都會前往共襄盛舉，逐漸成為具有全國知名度的活動。比較特別的是「出龍」有個不成文規定，一旦出龍接下來就必須連續出龍3年，不可中斷。
現今之(火旁)龍科儀則主要區分六大階段，包含從農曆年前就已開始的「糊龍」、農曆元月9日玉皇上帝壽誕日當天的「祥龍點睛」，到元宵節當天開始的「迎龍」、「跈龍(跟著龍走)」、「(火旁)龍(以鞭炮炸龍)」，以及農曆正月17日的「化龍返天(將龍火化)」後圓滿完成。圖為苗栗三義糊龍工藝師鍾邦虎特別邀請攝影師拍攝之畫面，此為現代年輕人凝聚(火旁)龍團隊向心力之方法。
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