由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第4冊的西元1938年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

 本日為西元1938年1月6日為其日記的第4本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。沈迷於花天酒地的釋善因，和友人從傍晚玩到半夜，陪酒的是臺灣人，喝的是日本酒。

 西元1909年，臺灣總督府正式廢除陰曆；但為了懷柔治臺，仍允許臺灣人過舊曆年，從學校及政府機關漸進推動新曆年。西元1919年，總督田健治郎上任，改採內地延長主義、推行同化措施。城市商家在元旦歇業，中上階級、知識分子逐漸過起新曆年，夾雜新舊元素的新曆年開始盛行於大城市。西元1930 年時，連臺灣民族運動領袖林獻堂，也經常出席類似尾牙的「忘年會」活動。

 從日記記載，可看出釋善因已融入日本新年的祝賀活動。當時，由於附近有製糖會社，南北人士往來溪湖，有應酬交際的需求，風月場所也應運而生。小小的溪湖市區除了祝樂天，還有東芳樓、百美樓(有藝妲)、湧泉閣、西美樓、新開樓、大笑亭(日本料亭)、太平樂、一心亭、朝鮮樓(陪侍全部朝鮮女子) ，江山樓和喫茶店等十家娛樂場所。