臺灣原住民族文化與國家法制衝突之轉型正義調查計畫-深度訪談，於2020年1月4日及5日下午在巴奇克竹房舉辦，邱寶琳和朱豪傑接受訪談，日宏煜助理教授主持。
本次訪談議題為1945年以來原住民族文化受國家法制不當限制、侵害造成原住民族在日常生活習慣上或文化產生衝突的具體案例？以及自己的親身經驗(或間接聽聞)？是否能說明太魯閣國家公園及亞洲水泥廠的了解。對於太魯閣國家公園與部落的共管會有哪些地方是需要調整？太魯閣族在狩獵權及土地徵收的限制上，族人的權益有哪些影響？山地保留地管理辦法產生了哪些影響？部落會議成立的先決條件為何？
邱寶琳，太魯閣族人。邱寶琳認為集團移住的方式會產生嚴重社會關係的斷裂，當然也包含跟空間的斷裂，以Truku來說是很明顯。國家公園現在的狀況，雖然有私人化權力的概念，但以前Truku的空間治理本身就有不同層級的權力概念在，家族跟個人耕作的空間一定有規範，私人空間的領域概念跟這個部落集體生活能連結關係，但現代化的過程雖然有產權的概念，卻有很多私人的權利的概念變成主體。另外，她認為重新建立的部落會議裡面一直隱含了現在地方治理產生的派系，國家承認這個主體，然後對於部落公共議題或是文化事務上及空間管理、使用規範能重新再運作，很多鄉公所對原住民族的文化理解是屬於物質的。國家應該訓練鄉公所的人，讓知道如何去帶領國家的經費資源跟現在的法助部落主體能被建立，某種程度就是賦權。
