埔里民間傳說中，周遭高山原住民普遍稱讚眉溪四庄原住民的巫術法力，這是很罕見的特例；這則口述資料是2019年8月8日，國立暨南大學在大湳社區舉辦社區講古活動，由林幸弘女士講述她曾被泰雅族巫師錯認為maxadaxedaxe的故事。

出生於1967年(民國56年)的林幸弘女士回憶道：「以前有一次跟一群朋友在山上喝酒，喝到太過盡興而夜已深，便借住朋友認識的歐巴桑家，當時隱約感覺她對我的不友善，尤其當我把隱形眼鏡拔下來時，她問我一句說：妳那是什麼？她可能誤認為我在挖眼睛，就像『番婆鬼(即maxadaxedaxe)』那樣，她的眼神很不好。

就寢後，我被分配在一間房間，半夢半醒時，門被打開了，看見那位歐巴桑走過來，很兇地掀開我被子，我說：妳要幹嘛？她就掐我，要掐死我，我就很用力捉緊被子，然後站了起來，才發現……咦？沒有人了，但是我的門是打開的。

從那時起，我一直坐到天亮，不敢再睡，坐了很久，第一次覺得夜晚很長。事後，我將親身遭遇講給一位原住民老師聽，他說我一定是遇到巫婆了。」

從林幸弘女士的口述故事中，可感受到泰雅族巫師對埔里maxadaxedaxe的畏懼心理，這種情緒並非偶發的，而是歷時性互動的結果；而這樣的直覺反應也間接證實了，早期外族對埔里巴宰和噶哈巫族(Kaxabu)巫術的敬畏與敵視。