基隆因曾發生嚴重之漳泉械鬥，相傳地方仕紳主張「以血緣代替地緣，以賽陣頭代替打破頭」，以姓氏輪值主普來負責每年基隆中元祭之事。基隆中元祭的姓氏輪值主普制始於1855年（咸豐5年），至今(2020年)已持續166年，為臺灣12項重要節慶活動之一，同時為臺灣第一個無形文化資產。

1998年（民國87年）為謝姓宗親會輪值主普，而謝姓宗親會首次聘請威顯壇謝朝旺道長、謝富基道長，以道教科儀執行該年輪值主普之各項儀式。基隆中元祭於清朝時為宜蘭道士處理普度儀式，日本時代主要由和尚來執行法事，直至1990年代後，各姓氏宗親會才逐漸改變日治時期之慣例。1998年中華民國道教總會、臺灣省道教會、基隆市道教會敬贈謝朝旺道長、謝富基道長「弘揚道法」之匾額。

據2020年3月26日訪談謝富基道長之口述，執行主普時道士應：1、配合宗姓燈竿之遴選「須向青竹擲杯及掛護竿帖；2、申奏本境城隍老爺以護境；3、開龕引靈放請孤魂帖；4、良時豎燈竿請神招靈；5、普壇開燈，淨壇放彩；6、發表投牒，萬聖齊臨；7、荐祖玄科，招引祖魂；8、開經演懺，萬物沾恩；9、九幽拔度，超昇冥界；10、放請水燈，水陸騰歡；11、慶讚中元，敬拜天公；12、追思先賢，超拔填庫；13、普施陰光，賑濟幽冥；14、齊醮圓滿，謝壇送神；15、再普孤冥，功德再添；16、關龕招靈，合境平安。