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基隆慶安宮普度
相傳於1780年（清乾隆45年）間，基隆當時尚未開闢市街，漳州移民生活於牛稠港、哨船頭兩處且逐漸形成聚落。因沿海漁民為祈求出海一切順利，於是在虎仔山畔搭建媽祖廟。隨著移民人數逐漸增加，地方仕紳於1805年（清嘉慶10年）因香火鼎盛便發起籌建媽祖廟並遷至今址，且為當時漁民與商人共同出資經營維持。
據2020年3月26日訪談基隆威顯壇謝富基道長之口述，慶安宮以前較多為仕紳、商人前來普度。基隆中元祭於清朝時皆為宜蘭道士處理普度儀式，至日本時代基隆仕紳聘請文印法師至慶安宮擔任主持。原先中元祭普度是在苦力班普度，因日本政府不准苦力來進行普度法事，便將其轉移給慶安宮來進行。但因佛教法事與道教科儀有所差異，地方仕紳便與文印法師協商內部法事遵從文印法師，但希望外部法事能夠按照古例有大士爺、金山、銀山、同歸所、豎燈篙等形式。
慶安宮的普度為廟普，固定於每年農曆7月15日，主要都是於中午12點先拜中元地官大帝，約莫下午2點時開始普度。普度一開始之經文會請三清道祖來做主、請太乙救苦天尊來度化，接著請五方引魂童子招五方孤魂野鬼。待招五方孤魂野鬼前來，進行度化、勸魂後便進行普度。在普度的過程中，會先燃燒經衣給好兄弟先盥洗、更衣，待儀式結束後會先燃燒金紙、再燒銀紙。
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基本資訊
原始資料連結原始資料連結
資料來源機關收存系統
主題分類民俗與宗教
建檔單位雨都漫步
地點-縣市區
基隆市
撰寫者
林家和
時間迄
民國/戰後時期
活動主辦單位
基隆慶安宮
演出者/主要人物
謝富基道長
參考資料
吳蕙芳，〈地方碑刻與基隆中元祭〉，《書目季刊》，臺北：書目季刊社，2010.06；張慧美，〈基隆慶安宮與地方社會〉，花蓮：國立東華大學臺灣文化學系碩士在職專班碩士論文，2011.06。
時間起
清朝宣統年間/臺灣的日治時期明治年間
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