這則口述資料是潘應玉長老，於2020年10月13日的個別訪問，分享自己眼中散毛仔與maxadaxedaxe的差異。
出生於1948年(民國37年)的潘應玉長老提及：「散毛仔，是指以前女生和男生都沒有剪掉頭髮，女生都散著，男生則把頭髮纏起在頭上；如果說跑進樹林裡要打獵或是做其他事，頭髮纏著比較不會妨礙。
『番婆鬼(即maxadaxedaxe)』跟散毛仔有什麼不同？『番婆鬼』人家看不出來，散毛仔則看的出來。『番婆鬼』這個名子聽起來是女的，因為是『番婆』，但其實男生更加厲害，以前稱為『異樣的人』；用現在的話來說，男生會被說是巫師，當時人家比較不會跟這樣的人來往，而對女生倒是沒有什麼明顯的稱呼，有人說是巫婆啦，但我們部落都稱呼tata(對母執輩的尊稱)、baba(對父執輩的尊稱)。有巫術的人，跟沒有巫術的人，都是同樣稱呼，但是被款待的方式不同，因為有巫術的人，要求的不是你的錢，而是要你的麻油雞，他們愛吃麻油雞，男生女生都一樣，沒有巫術的人不會去討食這些。」
從潘應玉長老這則口述故事中，反映出他認為散毛仔和maxadaxedaxe的差異性，前者多指向因外表蓄留長髮的指認特徵，後者則指涉會行使巫術惡作劇的人，他們雖然都被稱做tata、baba，但被對待的方式不一樣。部落的人心中有一把尺，跟散毛仔和maxadaxedaxe保持距離，以策安全。
