這則口述資料是潘香女士，於2020年7月22日的個別口述訪問，分享自己所會的咒術以及施展咒術的方法。

出生於1948年(民國37年)的潘香女士述說道：「我學習咒術很快，本身會收驚(siu-kiann)、收皮蛇、止血、化骨，但不會趕蛇符，因為父親是獵人，如果把蛇趕走，山上其他動物也會跟著離開，所以不學趕蛇符。另外，還有收符仔，是『青番tata』教的，專治瘋癲或是做些奇怪事的人，通常這種人就是被施放咒術所導致的。

止血符，摘片葉子然後唸咒語，放在傷口上便可止血；我曾看過父親在幫別人整腳骨的時候，也會邊唸著咒語進行，算是原住民的神咒。

化骨符，要拿一碗生水，唸咒語後喝下即可；收驚，要拿衣服和米，接著唸咒，拿一個裡面有米的碗，再拿衣服包著，拿起來邊唸邊收和叫魂，儀式結束後拿衣服回去穿就平安了。我總共收過2次驚，一次在高雄、一次在台東，有次還只需要透過電話便可幫人收驚。」

從潘香女士這則口述故事呈現出，她所會的咒術有許多，包括止血符、化骨符、收驚、收皮蛇、收符仔等等，每一種咒術都有各自的施作方法與治癒對象；此外，巫術即生活，巫術項目反映了時代性社會生活的一般情況，凸顯在某個時期的社會日常情境和住民因應之道，成為常民生活史的真實寫照資料。