這則口述資料是詹月嬌女士於2019年7月20日，參加國立暨南大學在守城社區舉辦的社區講古活動，分享自己了解和聽聞過的，關於守城部落的日常生活。
生於1955年(民國44年)的詹月嬌女士提到：「我是外面嫁進來的，以前921地震後，我有去社區大學上過噶哈巫(Kaxabu)課程，有稍微了解一些，也有聽我先生的祖母說過。我先生的祖母，每次罵我都會用四庄番的話罵，久而久之，一些單字片語還稍微聽得懂。
我知道姓潘的，是以前從外面進來時，他是一個番對不對，但因為沒那個姓，所以過個水，加上三點水變做潘，姓潘的人大部分都是四庄番，以前說是有潘公、潘媽。
我聽說若是小孩子很調皮，在學校起爭執打架的話，會被施放化骨咒，說是等孩子回家之後，他的手就會爛掉，一定要再叫那個施咒者來解一解，隔天手就好起來了；還有吃麻油雞，若不給吃的話，小孩子的心臟就會被取走。
另外就是聽說『番婆鬼(即maxadaxedaxe)』會坐在香蕉葉上面飛行，大概是這些常聽到的故事和印象。」
從詹月嬌女士的口述資料，描繪出在部落生活中經常聽見的maxadaxedaxe敘事內容，可感覺到談論maxadaxedaxe似乎成為日常生活的一部分，這也反映部落依然保有口說傳統的社會文化，其中便少不了經典maxadaxedaxe的傳說故事。
