- 打扮風格取向（Q1.Q2.Q5）：髮型、化妝、穿內衣（考量當時用語習慣及禮貌性，推斷應意指「胸罩」）與否。
髮型對女同志而言，除個人美觀或風格外，還肩負社交策略或認同意義，亦即「掩護身分以免被出櫃，或彰顯自身性取向的圈內識別」。但問卷結果有近七成為短髮，而40位T中有37位短髮，顯示「識別或凸顯個人風格」更為重要。另外，T的化妝意願甚低（85%從不化妝），「婆和不分」有五六成偶而化妝。整體來看，過半女同志從不化妝。此外，90年代部分刻板印象認為T不穿胸罩。然而此問卷統計結果有超過7成都穿胸罩，只有6位死都不穿。
2. 性徵或身體非自主特徵（Q3.Q6.Q7.Q10）：胸部、月經、對自我裸體的觀感。這題組顯示的是「女同志對身體的悅納程度」。1990年代尚未出現「跨性別」的身分認同選項，但此問卷已意在開啟受訪者對身心衝突的自我覺察。嗓音、臀部大小乃至身高，有時也會令女同志（尤其T）困擾，很多T在bar唱歌有壓低聲音的習慣，有些甚至覺得拉高聲音有失顏面。但統計結果約近7成都還算能認同、接受自己的身體性徵。
3. 親密關係中的自我身體意識（Q8.Q9）：
大致可分視覺接觸和實際身體接觸兩層面，因「（部分）女同志不脫衣服做愛」的現況確實存在，因而有了這兩題設問。統計結果有近九成的婆和不分者願與伴侶裸裎相對，而T則只有七成。這比例跟「私處願不願讓伴侶觸摸」的答案重疊（顯示「可看就可摸」）。有二成女同志不願赤裸面對伴侶。
4. 對伴侶身材的期待（Q4）：
此題意在瞭解當時女同志的擇偶偏好，但統計結果並未有明顯傾向，唯座談會略有提及「親密關係中，婆曾因對方（T）胸部比自己豐滿，而感到困擾、不自在，戀情因而告吹」。
此項調查於「身體有理，反叛無罪」座談會後隔日，在石牆bar進行。相關論述可參考《女兒圈》（1997）之〈基進女性主義〉、〈性意識與性別認同〉、《愛的自由式》（2001）之〈T的養成過程〉、《慾望新地圖》（1996）之〈越界認同〉。
[附錄]女同志身心問卷，題目內容如下：
- 請問妳目前髮型是？ □短髮□中長髮□長髮
- 為什麼？ □帥氣□漂亮□工作需要□方便整理□掩飾身分
- 化妝嗎？ □從不□偶爾□經常
- 妳覺得妳的胸部 □太大□剛好□太小
- 你希望伴侶的身材是 □豐滿□強壯□略瘦□均勻
- 妳穿內衣嗎？ □穿□偶爾穿□必要時穿□從不（死都不肯穿）
- 妳對月經的看法？ □喜歡□可以接受□沒感覺□厭惡
- 從鏡子看見自己裸體的感覺 □厭惡□害怕□害羞□可以接受□喜歡
- 親密時，你是否在伴侶面前裸露身體？ □是□否
- 妳是否願意讓伴侶碰觸私處？ □是□否
- 請指出身體上「最令妳」困擾的部份 □身高□體重□音色□胸部大小□臀部□其他
