簡家欣於1996年台大社會學研究所的碩士論文，指導教授為張小虹。本論文詳細描述了九零年代台灣女同志社群網絡的集結形式跟當時女同志的運動策略，以及當時女同志身份建構的文化脈絡。該論文訪問了19位與《女朋友》、《愛報》、《婦女新知》與《我們是女同志性戀》的編輯、幹部或曾經購買與閱讀的報導人。
論文分為五大章節，第一章節為緒論，簡明的匡列了本研究的對象與範圍，即九零年代女同志刊物網絡相關的社群與組織。第二章為西方同志研究的回顧，概略性的回顧了當時同志理論的發展，特別是從認同政治轉往差異政治的取向。
第三章探討當時的女同志刊物網絡之於不同身份的影響，包含高中青少年女同志、大學校園女同志、婦運中的女同志等族群，對於當時刊物網絡的回應，並包含大量的深度訪談內容。本章節呈現了刊物作為集結方式，如何擴增了女同志社交的發展，以及九零年代婦運團體中，異性戀女性主義者與同性戀主義者彼此之間的差異、張力與拉扯。
第四章則論述了女同志社群中踢婆角色的建構，探討女同志如何從踢吧文化為出發點，讓「踢／婆」從原本的配對模式逐漸轉變成一種社交型態的發展。本章節詳述當時女同志文化生態中不同種類「踢」「婆」的分布。除了踢／婆之外，作者也討論了九零後期超越踢婆的「不分」身體美學，如白蛇神龍般妖精的女同志身體、自戀的女同志身體、如母親般哺育的女同志身體，女同志的情慾經驗與身體美學已不限於踢婆的二元分界，而有更多元的發展。
第五章延續第四章末尾的「不分」主題，從身體美學延伸至身份生存策略，內容談及女同志（此特重踢）在外型上如何有別於異性戀正典文化，在各種家庭聚會中「異形過關」，以及與雙性戀相關，「同中有bi，bi中有同」的女同志異性情史。
