此篇文章出自《騷動》季刊第3期〈同志獻曝法則〉章節，出版年月為1997年1月。該刊為由財團法人婦女新知基金會發行的刊載婦女研究與性別論述等之女性主義言論刊物。

文章開端以「書店『現身』也很刺激」開展，討論「現身」（come out）如何讓人產生「爽感」。站在敦南誠品書店的「情色／同性戀文學」一區，彷彿向他人公開自己同志身份。作者認為「同志一定要掌握現身的自主權：要不要現身／現身到什麼程度／要不要冒風險⋯⋯都該由同志自己決定。在成長過程中，每位同志都屢屢遭受別人擺布（如家長，導師，同儕，輔導室，精神醫師），所以同志在處理現身時，一定要守住自主權。」（頁53）文中論及誠品敦南書店所代表的意涵，包含了同志的知書達禮、有文化氣息。相較於其他地方，便顯示出有些地方的不友善、友善程度。即便是誠品敦南書店，也有人迅速抽出書後移去他處閱讀。顯示社會仍對同志不友善。

接續作者討論到「同志『現身』・路徑多種」。有「藝文現身」於藝文活動、同志婚禮等活動現身。「學術現身」的性別研究之路。但以上兩種現身方式，無法避諱皆是較有社會資源的人才能選擇的方式。現身方式還有「媒體現身」以同志觀點現身，同志意識讓觀眾驚喜。「網路現身」全然的匿名性使同志感到安全、有效率。「運動現身」由於個人是相較危險的，同志會尋找「和誰一起現身」的變數，增加團結、自助助人的信心。

「握住妳的遙控器」的章節中，提及了臺大學生代表選舉「建國俱樂部」的候選人惡意宣稱其他候選人的性取向。以及許佑生的婚禮邀請陳水扁市長參加，最後市長裝病缺席一事。探討同志自己的現身，對外人而言更是對同志態度的表露，在同志現身後的下一步更須思考。