「全國邊緣同志口述歷史工作小組」（簡稱「邊同小組」）是2005年成立的一個自發性組織，由長期從事性別研究與社會運動師生、志工發起，採集邊緣同志的口述歷史，或從事特定議題、藝文和修法相關的社會運動，尤其關注過去並未受到主流同志運動照見的女同志母親處境經驗。

如此在同志群體內差異政治的提出，是期待對主流同志運動進行修正。據「邊同小組」的理念陳述認為「邊緣是一種反省的態度、一種價值觀。對於已被視之為理所當然的同志論述，我們以邊緣的視角批判之。」並且「不認為只有單一、固定不變、堅定同志認同的人才是『真的同志』。老年同志是老人，也是同志。拉子媽媽是拉子，也是媽媽。原住民同志是原住民，也是同志。這些同志的經驗會因為性別、年齡、階級、族群等因素而呈現出多元的樣貌。」

最初由「老年同志」主題展開，逐漸發展出跨越北、中、南、東四區，共五組的工作團隊，分別為「北區小組」、「北區新竹小組」、「中區小組」、「南區小組」以及「東部小組」。隨著成員的關照取向與地域特性，關懷重點漸不限於老年同志，開始望向各樣異質多元的、不在主流同志論述和視野中的同志經驗。

中區小組關注對象主要是男同志家庭與愛滋同志（2006年解散），直至2007年8月由臺中的「臺灣青少年性別文教會」（簡稱好性會）取代，轉為關懷青少年同志。

北區小組由陽明大學衛生福利研究所王增勇教授與「同志諮詢熱線」等志工組成，後有「老同小組」。北區新竹小組，初由東海大學社會學研究所趙彥寧教授帶領，關注對象為女同志媽媽以及原住民青少年同志；2006年，北區新竹小組義工自發組成「女同志媽媽MSN聯盟」，發行電子刊物《拉媽報》；2007年7月二者合為「臺灣同志家庭權益促進會」（簡稱同家會），關注同志家庭的議題。在關照女同志處境方面，同家會將人物專訪、議題討論的成果紀錄載在《拉媽報》；南部小組則完成一組原住民女同志家庭的口述歷史採集，亦發表在2007年3月第13期的《拉媽報》。