此則影片示範開四門的成員，分別是陳發財、顏憲明、陳振興與周安起。四人於過溝仔震安宮前展演開四門。開四門一般是由甘柳范謝將軍展演開四門，亦即四個方位。如果為了特意展現振祐堂八家將堂與該間宮廟的友好交情，或是向該間宮廟神明致上最高敬意，八家將將團會在甘柳范謝後，由四季大神再次擺出開四門。

在臺灣，許多陣頭組織都各自有「開四門」的表演套路。吳宏毅〈抓鬼收瘟顯威靈：說家將「開四門」陣法〉，以嘉邑七境外教場慈濟宮駕前如意振裕堂八家將堂的開四門為例，說明這套步法的步驟。四門分別意指天門、地戶、人門與鬼路，對應到八卦中的方位則是乾、巽、坤、艮。這套開四門的過程，共分為兩個階段。首先，由甘柳將軍各自手持的班杯（pan pue）定格，兩位將軍手上的班杯呈現相互交錯的十字狀。接著，由范將軍跳過班杯往艮方（鬼門）快步走去，並且在鬼門方高跳以象徵開啟鬼門。與范將軍兩兩一組的謝將軍，則是跳過班杯後往巽方（地戶）邁進，由甘將軍順勢敲擊柳將軍班杯後，這兩位將軍再各自往坤方（人門）與艮方（鬼路）做定位，當四位將軍各自就定位，兩組將軍相互眼神對照後，便完成開四門的第一階段。第二階段，是四將各往下個方位前進的過程。依序是甘柳將軍往乾方（天門）、巽方（地門）；范將軍往坤方（人門），謝將軍往艮方（鬼路），由謝將軍負責關閉鬼戶後，四將再次抵達各自定位並眼神對照，最後參謁主神，完成開四門。

振祐堂八家將團的新進成員們學習這些綜合套式表演時，導師們不會特別提及易經或道教科儀等專業的字詞。進行開四門的過程時，兩組將軍的展演速度要盡量維持一致，因此大家要各自用眼角餘光觀察其他角色的動作。長期負責謝將軍角色的陳發財提到，開四門最為重要的角色是謝將軍，因為兩個步驟都需要由謝將軍進行收束，如果有人站錯位置，為了不讓觀眾發現錯誤，也是由謝將軍去修正陣型。

道教書籍《玄門開壇啓請科》提到：「開天門，閉地戶，留人門，塞鬼路。」道士念誦這些口訣，或是依照口訣搭配相對應的步法，其目的是邀請神明從天門進入，並關閉鬼路防止邪祟入侵，藉由這些儀式展演，讓這個地方達到趨吉避凶的效果。現今的振祐堂八家將團成員們，即使不會特別提及展演開四門的意涵，但是透過道教科儀的思路，以及其與八家將開四門套式表演的對應，至少得以推測，當初發想這些套式表演的八家將前輩們，是想藉由展演這套腳步，為地方進行祈福。