此則影音資料是振祐堂八家將團的面師陳威龍，於2020(民國109)年9月主持上馬儀式。照片則是振祐堂八家將團前任導師郭永崑在當時震安宮的廟埕前，主持該次出陣的起馬儀式。

安堂，是指振祐堂由平時供奉王爺及堂內眾神明的祭祀場域，轉為將爺休息行館的神聖空間。上馬，則是指裝將人員的身分，準備由一般信眾轉為將神。振祐堂八家將團每逢出陣時，裝將人員經過上馬程序後，便不再輕易與人交談；隨行負責振祐堂八家將團出軍相關事宜的人員，也會把這十位表演人員視為八家將將神。在遶境過程的休息時刻，隨行人員需要盡快準備乾淨的椅子，除了表現振祐堂的秩序外，也不能讓將爺感到不舒適。待落馬（lo̍h bé）儀式結束後，這些表演者才又回歸日常狀態。

        無論是八家將或是什家將團體，每個門派都有各自的上馬儀式，形式與內容也不盡相同。振祐堂的上馬並不複雜，首先，扮演八家將的人員，各自持香向振祐堂主帥池府王爺稟告當日執行任務的地點，祈求池府王爺保佑出陣平安。焚香唸完祝詞後，接著由家將堂人員燒化一張振祐堂池府王爺的符令，加入陰陽水（冷熱水混雜），再由裝將人員依序服用。最後，由一名振祐堂資深成員，一手持文令；另一手持武令，大聲唸誦：「振祐堂池府千歲駕前八家將起馬」，這個動作稱為「唱起馬」（tshiàng khí bé）。接著，再把文武令交由文武差爺。至此，振祐堂的上馬儀式便告一段落。

        通常，振祐堂從家將開臉後，便有許多攝影界的同好們會前來拍攝。有些人會捕捉家將開臉過程，有些則是注意家將的穿著衣物過程。從起馬起，眾攝影師會各自守住利於捕捉畫面的地點。如果出陣之前還有多餘時間，眾將爺拜完震安宮主神玄天上帝及眾位神明後，會先在震安宮的廟埕展演一次坐炮後，再展開今日的出陣任務。