「台北市茶商業同業公會」奉祀的「茶郊媽祖」，在臺茶外銷暢旺時期，每年需在大稻埕遶境，巡訪公會會員，以保其事業順暢。本照片為當年「茶郊媽祖」遶境時使用的雙龍金線彩牌。彩牌上右側標示年份的是民國甲子年，應為1924(民國13)年，左側提名為「金協和包種茶商仝敬」。照片中可見雙龍繡工精緻，圖案多有吉祥之意涵。

日據時期日本政府禁止神明遶境，但1924(民國13)年前後開放了三年，當時茶商辦的遶境活動極為盛大，競相使用黃金妝鈿遶境神器，造成臺北與基隆金價大幅上揚，成為當時重大新聞。

「金協和」是日據時期以前，相當於是臺灣包種茶商之公會組織；前清時期，臺灣之茶館(行)可以分為以供應洋行外銷的「番庄館」及供應華人市場的「鋪家」，前者以生產烏龍茶為主，後者以生產包種茶為主。1889年成立的「茶郊永和興」，會員可能都是「番庄館」成員，日據時期將「茶郊永和興」強制改組，併入「鋪家金協和」(或「茶商金協和」)，成立「台北市茶商公會」。因此，在「茶郊永和興」時代，顯然生產包種茶供應華人市場的茶商(稱為鋪家)，就已經組成「金協和」。目前廣為人知的茶行，如錦記、新芳春、文山、王有記等，應該均屬於包種茶商。