由釋善因用日文撰寫的1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第4冊的1938年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

 本日為西元1938年3月20日為其日記的第4本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。這一天是觀世音菩薩的誕辰，來虎山巖祭拜的信徒很多。準備好虎山巖的事宜，釋善因就帶著淨土真宗誦經時所需的衣著配備，從彰化到臺中的西本願寺派下的直系寺廟中尊寺幫忙。

 日本從明治維新後，從天皇到庶民整個社會開始全面西化，到統治臺灣時，已廢棄陰曆，採用西元紀年有二十餘年。初期，臺灣總督府並不禁止臺灣民眾使用陰曆（農曆），後來試圖加強管控，想廢除陰曆，卻不生作用；在日本內地，佛誕節等陰曆宗教節日，一律改為公曆月日（西元紀年），在臺灣卻仍沿用陰曆為菩薩慶賀，非常有趣。

 從日記中可以看出，回到臺灣近兩年的釋善因，若除卻僧侶法衣，他和一般富裕家庭的年輕人沒有不同，每日認真讀經外，閒暇也不忘和朋友往來、看電影、打撞球、聽唱片、收聽電台節目等活動，也經常搭乘火車、巴士，騎腳踏車往來周遭城鎮，可側面觀察，當時臺灣中上層社會的常民風貌。