由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第4冊的西元1938年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年（民國23年）到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

 本日為西元1938年3月29日為其日記的第4本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。釋善因從伯父王昌家中借了二十四張唱片，吃完晚飯後就開始聽的不亦樂乎。蓄音機在西元1930年代當時，算是奢侈品；可見由虎山巖收入來支撐的釋善因一家的生活條件，算是富足的等級。

 西元1910年代中葉，日本蓄音器商看中臺灣新興市場，開始灌製臺灣傳統音樂唱片。西元1930年代起，臺灣唱片市場更加活絡，或加入西洋樂器演奏編創新調，或邀請專業編劇編撰新劇目，或培養專屬的新生代唱片明星，或發行長篇的歌仔戲唱片等。《詹典嫂告御狀》是由當時知名的古倫美亞公司之利家紅盤唱片公司出版，由清香、永吉、碧雲、紅蓮演出。

 西元1930年代臺灣流行文化百花齊放，由本島人（臺灣人）歌手純純錄製的桃花泣血記訴求對自由戀愛嚮往，林氏好的一顆紅蛋怨懟舊來傳宗接代對於女性生活上的壓力。李臨秋與鄧雨賢的絕配搭檔，創造了日治臺灣流行音樂的高峰。