由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第4冊的西元1938年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。
本日為西元1938年4月5日為其日記的第4本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。忙碌的日常生活中，釋善因還是不忘去休閒撞球。清明節是臺灣人遙望先人的大日子，來虎山巖後山掃墓的人，釋善因比喻如身處鬧市。同樣的，來到虎山巖參拜的人也比往常的多。 釋一修是虎山巖寺的第四代住持，在他任內也就是西元1900年，虎山巖寺完成整修，香火鼎盛，累積大量寺產。
從西元1895年至西元1945年，日本統治臺灣五十年間的戶籍制度，由警察機關搭配嚴密的保甲制度，因此警察從治安管理、清查戶口、查緝黑市，一個人的出生、搬遷、結婚、收養、離婚，甚至接種疫苗等紀錄，都會載明在戶籍資料上，這也是為何釋善因辦理「管理人繼承登記」申請祖父的死亡證明謄本，需要到警察課去辦理的緣故。
