由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第4冊的西元1938年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

 本日為西元1938年4月26日為其日記的第4本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。內容記述了和妻子柯氏水枝和好的經過，也看到釋善因陪著長女貞子玩耍，為夫為父的一面。此外釋善因還提到在花壇公學校參加靖國神社祭典時，祈求日本的武運和戰力都能長虹。

 日本統治臺灣後，在各地所建造之神社是具有政治性、宗教性與日本民族文化宣傳等指標意義，從甲午戰爭後，每年四月進行護國慰靈祭，地點若不是當地神社，就是地方的公學校，以達到政治統治、與皇民化宣傳的目的。靖國神社是供奉為國犧牲者的英靈處，靖國神社祭即向為國捐軀者致敬之意。

 花壇公學校前身為西元1882年的燕馬文祠，為地方私塾；西元1913年文祠改為彰化公學校茄苳腳分校，後獨立為白沙公學校，為花壇公學校前身。西元1923年，更名為花壇公學校，即臺灣人唸的學校，西元1945年更名為花壇國小。戰爭的影響也越來越靠近了臺灣人，不僅是在生活上，社會上；一直到西元1940年代奉召成軍夫的臺灣人，在皇民奉公的政策下，漸次的從旁觀者成為了參與的人。