由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第4冊的1938年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

 本日為西元1938年4月30日為其日記的第4本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。文中的林德林雖然和釋善因是不同的日本佛教宗派培育的臺灣人，但是他們還是有不少的互動。此外，釋善因還到臺中監獄去找同為西本願寺培育的陳清標，西本願寺在臺灣的慈善活動之中，就包括了派遣教誨師到監獄教化犯人。

 本天日記中的林德林(西元1890年－西元1951年)是雲林西螺出身的僧侶，俗名林茂成，法號演滿，別號二樹庵、祇園、正信生。為日本佛教曹洞宗的布教師，推崇日僧忽滑谷快天的思想，以台灣的馬丁路德自任。認為僧侶可妻帶(結婚)，本人亦娶妻生子，是當時宗教界的地方聞人，美麗島事件受難者之一林弘宣為其子。

 日記中提到到監獄拜訪，淨土真宗本願寺派在臺灣的布教活動，除了宗教辦學，也到監獄擔任教誨師，宣揚佛法教育。從臺北來到臺中林德林令堂的告別式誦經的就有25位僧侶 ，足見林德林在當時佛教界的影響力。

 律師周淵源是臺北人，西元1928年取得辯護士資格，曾任臺中辯護士（律師）會副會長。