振祐堂八家將團神尊：文武差九天千眼古聖佛
此張照片是2020(民國109)年9月，於過溝仔震安宮拍攝九天千眼古聖佛的法像。
九天千眼古聖佛是家將團體的祖師爺，振祐堂雕刻的九天千眼古聖佛是綠面留有紅色鬍鬚、身穿袈裟的道者神像。根據呂江銘《家將》（2002），九天千眼古聖佛的造型存有多種，一般是右手掐道指而左手持道塵或淨水缽。呂江銘亦曾聽聞一處民家供奉的九天千眼古聖佛，其神像在兩眼處生出兩手，其手心再生為雙眼。
九天千眼古聖佛並非臺灣常見的神祇，因此臺灣民間鮮少流傳這位神明生平事蹟的民間故事。呂江銘《家將》轉錄台南府城地區〈徐甲真人〉法咒：「拜請閭山大教主，化行十方救萬民。左手執起九天戟，右手執鞭定萬霆。慈悲降下魔身碎，金鞭一指鬼滅形。奉請九天千眼帝，架起麒麟下天庭。」這段請神咒文，被呂江銘認為是少見提及九天千眼古聖佛的一則片段。然而，對於九天千眼古聖佛的身分認定，曹育齊《府城普唵法教法師儀式之研究：以台南和玄堂為例》（2013）持有不同於呂江銘《家將》的意見。曹育齊認為〈徐甲真人〉載錄的文字內容，應該是〈玉虛咒〉的變形。〈玉虛咒〉中出現的「九天千眼帝」一詞，是「九天普化君」與「千眼千月輪」的整合。因此，呂江銘轉錄〈徐甲真人〉法咒中的九天千眼帝，就應該不是這位身穿袈裟，被各個家將堂奉為祖師的九天千眼古聖佛。
不同於一般家將堂在設立之初，主事者會事先雕刻九天千眼古聖佛金身。振祐堂八家將堂的九天千眼古聖佛，是開堂並提供問事服務後，接著才決定雕刻並奉祀九天千眼古聖佛。根據陳振發的回憶描述，振祐堂依附的震安宮，過往有提供問事的服務，一位當警員的信徒，因為家中祖母迫病前來向震安宮主神玄天上帝求助。當神明降駕後，大家才發現前來幫助信徒的神明，不是玄天上帝，而是九天千眼古聖佛，祂還開藥單讓信徒帶回去給祖母服用。根據振祐堂八家將團成員回憶，九天千眼古聖佛前來降駕時，其聲音是個很溫柔的老人聲音，祂的手部外型的確佈滿眼睛。只是製作神尊的雕刻師傅向振祐堂八家將團報價，如果要在手部增添細部工作，其價格會比原本的價格貴上數倍，眾人與九天千眼古聖佛討論後，最後維持原樣。振祐堂成員，後來也求問九天千眼古聖佛的身世由來。九天千眼古聖佛向信眾宣告，祂有三個兄弟，祂是大哥，二弟在嘉義縣中埔鄉，三弟則是在嘉義縣溪口鄉。
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