「振祐堂池府千歲」詞目包含兩張照片，一張是過溝仔震安宮振祐堂開基的池府千歲，另一張則是振祐堂由外向內拍攝的家將堂照片。

             每個家將堂都有一個主帥，例如嘉義七境外教場慈濟宮振裕堂的主帥，是吳府千歲；嘉義鎮南聖神宮古桃城拱吉堂什家將的主公，則是五府千歲。無論是友宮前來聘請出陣，或是自家神明遶境，每次出陣前，家將成員都需要先稟告各自主公並尋求同意，方能出陣。震安宮振祐堂八家將團，草創時期只有堂號並無主帥，振祐堂的成員們，便雕刻一尊震安宮內的李府千歲，由李府千歲作為振祐堂主帥。某日池府王爺親自降駕告訴振祐堂成員，由祂擔任振祐堂主帥，從此振祐堂八家將團主公由李府千歲轉成池府千歲。

        在振祐堂成員們的口述下，堂內成員都深信池府王爺的神威。池府王爺是個嚴肅的神明，在振祐堂童乩（tâng-ki）尚未凋零時，每逢出軍前，王爺都會降駕交代出軍的注意事項。某次出軍，王爺特別叮嚀成員們，晚上某個時刻後不可再到戶外遊走。當時，沒有扮演家將的某位成員，以為自己無須遵守主公交代的禁忌，依舊於夜晚四處遊晃，後來當他前來振祐堂八家將團，堂內弟兄詢問他的傷勢原因，他也無法說明清楚自己跌入魚池的原因。身為振祐堂八家將團主帥的池府王爺，經常能從堂裡成員的訪談過程，見到他們對池府王爺的敬重。例如，大家述說成員們過往觸犯王爺訂定的規範，最後遭受處罰的事例，或是分享池府王爺幫助成員們渡過危機的故事。曾任堂主的陳發財回憶：嘉義市吳鳳南路上，有個連三棟的住宅區，當時某位振祐堂八家將團成員承租中間的透天房屋，每到晚上都會有不知名的聲響出現，影響睡眠。這位剛接受乩童訓練的成員，恣意到發出聲響的屋宅門前，向鬧事的鬼魂叫囂：有什麼問題，請祂直接來震安宮振祐堂八家將團找他，並把振祐堂八家將團印製的符令貼至該戶門口。

        該戶內的鬼魂們果然便前來找尋這位成員理論，該名成員嚇到躲在振祐堂內不敢回家。堂內眾人便安排池府王爺前來談判，在池府王爺的協調下，這些鬼魂們仍舊不願放過這位成員，談判破裂後的池府王爺相當生氣，因此委請眾人備辦出陣相關事宜，祂要帶領振祐堂內的八家將們前去一探究竟。出陣隊伍浩浩蕩蕩來到這處三連棟的住宅處，首先池府王爺藉由乩童，降駕指示眾人先行準備沸騰的油鍋後，接著讓八家將們至這位成員的承租家中，緝拿在此遊蕩的鬼魂並押至油鍋內。

接下來隊伍前往隔壁的房屋處，池府王爺準備驅除這處的鬼魂們，並委請一同出陣的法師，直接往這些鬼魂們寄居的桃樹攔腰斬斷，其餘的事情池府王爺願意自己負責。隨行的法師害怕這些鬼魂們被驅離後，會自行找他報仇，因此沒有答應王爺的請求。鬼魂們後來與池府王爺承諾不再騷擾尋常人家，以及無人願意斬除桃樹，池府王爺才帶著隊伍離去。縱使這些年，振祐堂八家將團的出陣次數大幅下降，憑藉著池府王爺的神威事蹟及堂內眾人的團結，振祐堂八家將團還是能夠繼續正常維持。只是在下一個百年，還有幸繼續見到振祐堂八家將團？除了池府王爺，沒有人能夠知道這箇中答案。