由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第4冊的西元1938年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

 本日為西元1938年1月13日為其日記的第4本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。虎山巖的佃農黃程的契約有爭議，到保正陳斗山的事務所去和對方爭辯。

 本天日記文中提到的「保正」，出自日本統治臺灣後，為鎮壓反抗勢力，採用清代傳統制度推行的「保甲組織」。西元1905年，臺灣總督府明訂次年開始實施「保甲徽章制度」，令十戶組一甲，十甲(百戶)組一保，互相監視告密，並規定連坐處罰。每一甲設一甲長，每一保設一保正，甲長由甲內各戶選舉推派，保正由保內各戶選舉推派，再由地方官認可後出任，任期兩年、屬無給職，負責地方的治安問題。

 隨著時間的推進，保甲及壯丁團的業務範圍擴大，除負責維持治安外，還包括調查戶口、監視村莊出入者、警戒自然災害、搜查抗日分子與鴉片買賣、協助預防傳染病與蟲害、義務勞動、修橋鋪路、徵收賦稅、禁止纏足等。此時，已成為基層行政輔助單位，類似今日的鄰、里長。

 依然不改紈褲子弟的釋善因，賣了1500斤的稻米，拿了90圓之後，就到酒家設宴作樂。當時的上班族薪資一個月也不過是20圓到30圓之間，90圓已經是一般人的3個月的薪資所得。揮霍無度的釋善因，幾乎可說是享樂主義的一份子。