由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第3冊的西元1937年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

 本日為西元1937年8月21日為其日記的第3本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。這一天為了宴請爐主和頭家，一早釋善因就到彰化去張羅。

 本天日記文中提到爐主和頭家，所謂的「爐主」，指當寺廟舉行祭祀節日時，管理一切事務或財務之人。藉由「擲筶」方式選定爐主，一般居民或信徒皆有資格，爐主的任期只有一年。所謂的「頭家」，是指協助爐主辦理事務，或稱為副爐主，其任期和選定的方法同於爐主。通常推選能負擔多數金額費用者，或寺廟大興土木時能捐獻基本資金者，或其子孫，都較易當上頭家。 

 祭祀費用主要是年節及神明生日的法會費用，費用的來源是丁錢、募捐、香油錢，丁錢又稱「提丁」，其方式有很多種，按每戶的丁數或丁口數，所謂丁是指男丁，口數則是已婚女子的人數，口數通常只有丁錢的一半，募捐通常為一次法會、演戲所需，夠用即可，無論收丁錢或募捐都是由頭家、爐主負責，頭家、爐主的產生是由現任頭家、爐主執茭而產生之祭祀圈。