由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第3冊的西元1937年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

 本日為西元1937年6月19日為其日記的第3本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。連續下了幾天的雨，終於在這一天放晴了，百姓都欣喜萬分，農民也才能有機會收割。釋善因也連接著在上午和傍晚和友人玩象棋，還吃了白色的蓮霧。

 日本統治臺灣後，側重農林業的經濟價值，因此，氣象的觀察和監測也成為大力進行項目。最早在清朝時期，臺灣開始用科學儀器做規律且長期的氣象觀測，是因當時大清海關「總稅務司」英國籍的赫德(Robert  Hart)，他管海關也搞許多洋務，任上命令中國沿海海關和燈塔觀測氣象，並每月匯報一次給香港氣象臺。

 據資料記載，西元1885年左右，基隆、淡水、安平、打狗(高雄)四個海關和漁翁島(澎湖西嶼)、南岬(鵝鑾鼻)兩燈塔，便開始運用香港氣象臺提供的儀器設備觀測發送臺灣氣象。

 而臺灣最早的科學氣溫記錄，卻是在牡丹社事件發生的西元1874年，當時日軍抱著殖民的打算，隨軍包含五百名以上各行各業的人員，野戰醫院除了救護工作，每天也觀測當地氣溫，留下記錄。最後，隨日軍離開恆春而終止，前後達7個月。

 到了日本統治臺灣，西元1896年就創立臺北測候所，並廣建各地「測候所」(氣象站)，在臺灣形成氣象觀測網，並和英國德國交換氣象資料。西元1896年6月17日創刊的第一份報紙《臺灣新報》在報頭下就有刊載「每日天氣」，如「寒暖昨日正午97度」採華氏標示溫度，從此臺灣的氣象發展進入另一境地。