由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第3冊的西元1937年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。
本日為西元1937年5月13日為其日記的第3本，當時於臺北的了覺寺，記載下本天日記。文中描述了和好友朝俊從彰化搭火車到臺北，隨後到大稻埕看迎城隍祭典。下午搭上巴士到石碇，拜訪在彰化相識的咖啡廳女給陳氏月招，可惜沒能會面。晚上則是去拍照和到菊元百貨逛街，日子過的甚是悠閒。
「臺北迎城隍」曾是臺灣兩大祭典，霞海城隍祭典可追溯至西元1879年，因大稻埕的茶業外銷興盛，經濟發達，店家有能力支付與贊助祭典的花費，依循泉州府同安縣祖廟，以農曆5月11日暗訪、5月13日聖誕遶境為最高潮。自西元1879年以來，現仍每年如期舉行。
日治時期，曾禁止民間舉辦廟會及遶境，由於西元1898年臺北發生瘟疫大流行，大稻埕仕紳敦請民政長官後藤新平，恢復臺北迎城隍慶典，為期三天的農曆5月11日、5月12日夜巡暗訪及5月13日城隍遶境後，臺北大瘟疫竟然緩和下來並得到控制，臺北迎城隍成為第一個破例遶境的慶典。
