西元1937年5月8日：服毒自殺的地方消息

由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第3冊的西元1937年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。

本日為西元1937年5月8日為其日記的第3本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。一早騎上腳踏車從花壇到彰化的釋善因，知道在東門的洪金田家中出事，洪的妻小共五人服毒自殺，釋善因也湊熱鬧的去一探究竟。

文中提到的「車掌小姐」，是早期臺灣社會相當熱門的女性就業工作。日本統治臺灣後，為加大運用臺灣的勞動力，從女子接受教育、推動放足運動等，鼓勵女性進入勞動市場。

西元1920年代，東京開辦公車業務即開始有女性車掌服務，由於臺灣社會較保守，早期各地的自動車會社是招攬車掌先生，而非女性服務員，後來也衍生男性車掌藉職務調戲搭車婦女的弊端。西元1928年，臺北乘合自動車會社刊發新聞，宣布改為招聘小公學校女畢業生為車掌；西元1930年，高雄共榮自動車會社也宣布以後只聘用女性擔任車掌。此後，臺灣的車掌皆變年輕女性來服務，也成為國民成長中的生活記憶了。

納妾在日治時期，有經濟能力的男性難免有妻妾成群的舊習俗，一來彰顯家族的實力，二來冀望多子多孫來傳宗接代。西元1930年代雖有聲張女性權利與社會地位的運動，終究無法完全落實在傳統的社會中。